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悠悠畲族小说歌 朗朗唱响山哈情
2020-10-20 19:09:40 庄严 来源:东南网  责任编辑:林雯晶  

钟昌尧吟唱小说歌。 福建日报记者 庄严 通讯员 颜晨曦 摄

东南网10月20日讯(福建日报记者 庄严 通讯员 颜晨曦 文/图)“笔头落纸字来真,造出明朝一段情。明朝传下第三帝,永乐皇帝坐龙庭……”记者近日走进霞浦县溪南镇白露坑村,看到耄耋老者、白露坑小说歌传承人钟昌尧老人,为来自福安市的畲歌爱好者即兴吟唱起了传承100多年的小说歌《九节金龙鞭》。古韵古腔、空灵动人,歌者听者都沉醉其中,仿佛时光倒流,又回到那久远的年代。

畲族自称“山哈”,素有盘歌、对歌的传统习俗,歌言是畲族人民的口头文学,是畲族文化的重要组成部分。畲族小说歌属于畲族歌言的一种,发源于白露坑,是畲族民间歌手们根据本民族生活习俗改编创作的长篇故事歌,以畲语进行唱、念,具有浓郁的民族特色和地域文化特色。2006年5月20日,畲族小说歌列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

兼收并蓄孕育畲族小说歌

白露坑是霞浦县最大的畲族聚居村,在清代就以经济繁荣、文化发达而名重一方。当时福宁府开办的不到20所畲族私塾中,白露坑就占有3所,从道光至光绪的60年间,仅白露坑的半月里自然村就连续诞生5名秀才,这在全国畲族村中十分罕见。白露坑深厚的文化底蕴,为孕育畲族小说歌奠定了厚实的基础。

后来,以畲族“歌王”钟学吉为首的白露坑畲族歌手对畲汉文化兼收并蓄,将汉族章回小说或话本、畲族历史人物故事等重新进行艺术创作,借用汉文表意、记音,以畲族歌言的形式进行传唱,逐步形成了富有民族特色的小说歌。

白露坑小说歌渐渐地改变了畲族文学的苍白,有力地扩充了畲歌的发展空间,完整地再现了畲族歌言的优势,恰到好处地解决了畲族记史言志和抒发复杂心理的需求,小说歌成为畲族文化最丰富最完美的载体。“一部完整的小说歌集,就是一部畲族的生动历史。”省非物质文化遗产项目畲族小说歌代表性传承人、霞浦县畲族文化研究会副会长雷翰琳说。

“白露坑小说歌最大的特点是它的叙事性强,故事情节生动,对正面或反面人物的形象刻画运用了多种技法进行艺术加工。”雷翰琳告诉记者,小说歌结构章法严谨,每篇由众多的单首组成,单首的结构为4行,每行7字,类似汉语格律诗的“七绝”,最短的小说歌也有几十首。

钟昌尧整理的小说歌传唱手抄本    福建日报记者 庄严 通讯员 颜晨曦 摄

90岁老者40年的执着

畲族文学基本上为民间口头文学,到了小说歌阶段,便发展成手抄本,融入和渗透到日常生活的各个领域。过去的几十年间,畲歌传统渐渐式微,大量的小说歌传唱手抄本遭到破坏,会唱畲歌的年轻人也越来越少,只剩部分有见识的老人,还坚守着这块传统阵地。

“小说歌是畲族的传家宝,是教人向善的精神食粮。我们很担心,如果不去收集和整理,这个世代相传的小说歌就没有了。”钟昌尧说。他是钟学吉的第四代后裔,从小就跟着父辈们学唱畲歌。1981年1月,年过50岁的钟昌尧,从霞浦县民族招待所回到白露坑后,立刻开始着手收集小说歌传唱手抄本。

为了挽救小说歌,钟昌尧老人自费到各个畲村收集散落在民间的手抄本,足迹遍布霞浦、蕉城、福安、福鼎、浙江景宁等地大大小小的畲村。“手抄本畲族每家几乎都有,有时从人家那借过来抄,有时是住在人家家里抄。旧歌本流传时间太久看不清字迹,只能先抄下来,再送去打字。”钟昌尧说。一次,他到盐田乡一户畲家收集手抄本,遭到了拒绝。当时正值12月寒冬,山上结了厚霜,为了带回手抄本,钟昌尧通宵抄写。“一晚上抄了5000多个字,手都僵硬了。”

直至去年上半年,钟昌尧仍身伏案头誊写小说歌传唱手抄本,后来由于眼睛看不清方才作罢。三十多年间,他收集了500余部小说歌传唱手抄本,整理出5万多首小说歌400多万字,为日后畲族歌谣特别是畲族小说歌的保护和传承奠定了基础。

其间,钟昌尧经常受邀到各地参加畲歌会,“哪里有歌会都会请我去,因为我爱唱畲歌,现在还在唱”。他还每周步行半个多小时到村里的白露坑民族小学,亲自教授学生们唱畲歌,让畲歌可以代代相传。

“笔头落纸字来真。”钟昌尧通过收集整理和传唱,让畲族小说歌成为畲族鲜亮的文化符号。2012年12月,他被评为国家级非物质文化遗产项目畲族小说歌代表性传承人。

小说歌撩拨年轻人心弦

对白露坑畲族小说歌的发掘、保护,是维系畲族文化有效的桥梁和途径。

2008年,霞浦县成立了保护和弘扬畲族文化、畲族歌谣的民间组织“霞浦县畲族文化研究会”,研究会成立后的首要任务就是出版一本畲族小说歌图书。

钟昌尧获悉后,无偿提供了自己整理的40多部、23万字小说歌原稿。在他和其他畲族老歌手的大力支持下,畲族研究会历经一年半时间,数易其稿,终于在2010年底出版发行了《福建省少数民族古籍丛书——霞浦畲族小说歌》一书。此后,畲族研究会又出版了《国家级非物质文化遗产——霞浦畲族小说歌》,以满足畲歌爱好者对畲族小说歌文本的需求。

非遗的传承和发展,离不开人。畲族研究会接着马不停蹄地举办畲歌培训班,培养了钟玉梅、雷远华、兰美英、雷青青等40多位青年畲族歌手。“现在,这些畲族歌手已在民间小有名气,经常活跃在全国各地大型畲族歌会的舞台上,让小说歌传播得更远。”雷翰琳说,每年“二月二”、“三月三”、端午、“九月九”等传统节日,霞浦举办的畲歌会上,都会出现他们的身影,展示最美歌声。

“近年来,畲族研究会平均每年举办5至7场大型畲歌会,吸引了成千上万的汉畲群众前来观看,最多的一场人数达到一万多人。”雷翰琳自豪地说道。透过雷翰琳描述,我们仿佛能看到台上演出歌声悠扬,台下人头攒动的壮观场面。

如今,越来越多人开始喜欢上了古腔古韵的畲族小说歌。“小说歌朗朗上口,韵味十足,既能酣畅淋漓抒发内心情感,又能获得本民族文化传统知识,如今会唱小说歌,对年轻人来说是一件值得炫耀的事。”畲族姑娘蓝秀玉说。

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